Empat Faktor Munculnya Ketakutan dan Kesedihan

Ketakutan dan kesedihan

sebagai sebuah gejala psikologis dan religious,

sebenarnya dapat dilacak asal-usulnya

melalui pemahaman mengenai sejumlah faktor

yang memperpanjang proses

ketakutan dan kesedihan tersebut.

Menurut M. Ali Rahmatullah (2005),

ada empat faktor yang menjadi sumber

munculnya ketakutan dan kesedihan.

Pertama, ketiadaan atau kurangnya ilmu. 

Seseorang yang tiada atau kurang berilmu,  terutama keilmuan agama, akan menderita kesedihan yang panjang. Mereka yang tidak mengetahui hakikat sesuatu akan tersesat dalam segala hal.

Manusia lebih sering berprasangka buruk kepada Allah karena kurangnya ilmu pengetahuan keagamaan. Contohnya, ketika seseorang ditimpa penyakit, kebanyakan manusia menganggapnya suatu siksaan baginya, padahal itu tidak seluruhnya benar. Dalam beberapa nash agama diterangkan bahwa penyakit itu sebenarnya ujian bagi manusia, yang dengan penyakit itu Allah berkehendak mengangkat derajatnya dan mengampuni dosanya. 

Begitupun dengan kemiskinan, yang nampak menyengsarakan, tapi apabila disikapi dengan sabar sesuai tuntunan Al-Qur'an bisa menjadi jalan kemuliaan. 

Allah berfirman, "...boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedangkan kamu tidak mengetahui." (QS. Al-Baqarah [2] : 216.).

Di lain ayat, Allah menyatakan, "(maka bersabarlah) karena mungkin kamu tidak menyukai sesuatu, padahal Allah menjadikan padanya kebaikan yang banyak." (QS. An-Nisa [4] : 19)

Segala hal yang terjadi itu juga merupakan ujian dari Allah untuk membuktikan siapa diantara mereka yang paling baik amalnya.

"Dan sesungguhnya Kami benar-benar akan menguji kamu agar Kami mengetahui orang-orang yang berjihad dan bersabar diantara kamu; dan agar Kami menyatakan (baik buruknya) hal ihwalmu." (QS. Muhammad[47]: 31).

Bentuk Ujian dari Allah

a.  Kebaikan dan keburukan

"Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya). Dan hanya kepada Kami-lah kamu dikembalikan." (QS. Al-Ambiya [21] : 35)

 b. Kesenangan dan Keindahan Dunia 

"Sesunguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai perwhiasan   baginya, agar Kami menguji mereka siapakah di antara mereka yang terbaik perbuatannya." (QS. Al-Kahfi [18] : 7)

c.  Ketakutan dan kekhawatiran

"Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan,  kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar." (QS. Al-Baqarah [2]:155)

d.  Kematian dan kehidupan itu sendiri

"Yang menjadikan mati dan hidup, suapaya Dia menguji kamu, siapa diantara kamu yang lebih baik amalnya. Dan Dia Maha Perkasa lagi Maha Pengampun." (QS. Al-Mulk [67] : 2)

Pola pikir manusia yang tidak berilmu tidak akan mampu mengambil hikmah dari apa pun yang dia alami.

Manusia mengira harta itu anugerah, padahal lebih sering ia berupa ujian dan ancaman baginya. Begitupun dengan keberadaan anak dan istri, kebanyakan manusia menyangka bahwa itu adalah anugerah, padahal keduanya merupakan cobaan.

"Dan ketahuilah, bahwa hartamu dan anak-anakmu itu hanyalah sebagai cobaan dan sesunguhnya di sisi Allah-lah pahala yang besar." (QS. Al-Anfal [8] : 28)

Kedua, ketiadaan atau kurangnya keimanan.

Allah bertindak melalui jalan atau cara yang misterius, rahasia, tidak diduga atau tidak populer. Namun demikian manusia harus tetap berprasangka baik (husnudzan) kepada Allah.

Kesedihan itu akan berlangsung lama bila manusia tidak beriman terutama kepada takdir Allah, dimana semuanya datang dari Allah dan akan kembali kepada-Nya. Segala sesuatu, baik dan buruk adalah ciptaan Allah, dan itu harus diyakini oleh manusia, sebab bila tidak, manusia akan terjebak dalam fenomena penyalahan diri dan orang lain. 

Manusia sesungguhnya tidak perlu bersedih hati atas semua masalah yang dialaminya karena sejak semula Allah menentukan takdir pada setiap manusia bahkan seluruh makhluk-Nya. 

Ketiga, ketiadaan atau kurangnya kesabaran.

Kesabaran merupakan faktor penting dalam menghadapi ketakutan dan kesedihan. Berlarut-larutnya kesedihan dan ketakutan karena tidak mampu mengembangkan sifat sabar dalam menghadapi permasalahan, akhirnya bertekuk-lutut pada kesedihan. 

"Dan Kami jadikan sebagian kamu cobaan bagi sebagian yang lain. Maukah kamu bersabar?; dan adalah Tuhanmu Maha Melihat." (QS. Al-Furqan [25]:20)

Keempat, ketiadaan atau kurangnya keridlaan.

Seseorang yang kehilangan harta atau orang yang dicintainya akan sedih berkepanjangan bila ia tidak ikhlas  atau ridla terhadap kejadian tersebut. Kurangnya keikhlasan menjadi salah satu kunci bagi jawaban atas berlarutnya kesedihan seseorang. Semakin besar keikhlasannya dalam menerima dan menghadapi segala sesuatu, maka akan makin berkurang dan segera hilang kesedihan yang dialaminya. 

Keempat hal tersebut di atas memang teori yang normatif untuk menjadi acuan dari sebab musabab kesedihan. Namun bila manusia mau mengembalikannya ke dalam sanubarinya yang terdalam, maka keempat hal tersebut merupakan faktor utama yang menjadi biang keladi mengapa manusia sering terkurung dalam kesedihan yang berkepanjangan. 

Suparto